miércoles, 23 de diciembre de 2020

 

NIGHT OF LIBERATION

 

He thought that he was dying,

Opened his eyes and watched the girl herd her sheep,

Then saw her milk one sheep of the herd and walk toward him with a jug of milk.

 

She had noticed his state,

His heavily matted hair,

Skin full of sores,

Dry, half open mouth,

Staring, crazy-wide eyes.

Sucked in her milk,

His inner energy waking up,

Arising from it´s  lethargy after  months of  being ignored,

Gave him the energy to rise up and stumble to the river.

 

Slowly he walk into the water and with trembling hands wet his face,

Didn`t know anymore if he was alive.

Washed his sores,

Felt the water between his legs, over his chest,

A neat transfer of energy,

Rolling into his inner being…

He looked around, the girl was gone,

Saw a large tree and weakly stumbled to it,

Sat among its large roots,

Knew that he had to conquer his being,

The only way he knew how,

Sat, sat, stare at the jungle,

Until the jungle was no more,

Old friend Mara showed up with his nude dancing daughters,

Juno, the elephant came to crush him,

Soldiers with fiery arrows pointed at him,

But sent flowers instead,

Nothing disturbed his stare into nothingness.

 

The night rolled on,

Slowly, black, silent…

Heard a distant cry,

The agony of suffering humanity,

A crow overhead,

A spider between his legs,

Mosquitoes on his face,

NO, NO…

Nothing will disturb me until I get there,

Only death will move me away,

Mara drops away with his daughters,

Looking back, they scream in agony.

 

The dawn,

The star,

All drops away,

He drops away,

He becomes the jungle,

Not himself anymore,

Stop suffering,

Must go tell the people!…

 

 

viernes, 11 de diciembre de 2020

 Fukan-Zazengi (Guía universal para el método de zazen)


 Por lo general alargamos una delgada esterilla en el lugar donde nos sentamos, y colocamos un cojín redondo sobre ella. Podéis sentaros en posición de loto, o en medio loto. Para sentarse en la posición de loto, poned primero el pie derecho sobre el muslo izquierdo, y luego el pie izquierdo sobre el muslo derecho. Para sentarse en la posición de medio loto, no hay más que presionar el pie izquierdo sobre el muslo derecho. Acomodad bien el hábito (kaõàya). Entonces colocad la mano derecha sobre el pie izquierdo, y la mano izquierda sobre la palma de la mano derecha. Los pulgares se tocan ligeramente y se soportan el uno al otro. Enderezad bien el cuerpo y sentáos firmemente. No os inclinéis ni hacia la izquierda ni hacia la derecha, ni os tumbéis hacia el frente, ni os echéis hacia atrás. Las orejas deben estar en línea horizontal con los hombros, y la naríz en línea vertical con el ombligo. Sostened la lengua contra el paladar, mantened los dientes y los labios cerrados, mantened los ojos abiertos. Respirad suavemente por la naríz. Cuando la postura esté ya bien asentada, haced una exhalación completa y balancéaos a la izquierda y a la derecha. Sentáos inmóviles en el estado de quietud de la montaña. Pensad en no pensar. ¿Cómo se piensa en no pensar? No pensando (hishiryo) He ahí la esencia del zazen.  

lunes, 30 de noviembre de 2020

 💗🙏

sábado, 28 de noviembre de 2020

 ZEN


Zen is a matter of life and death, the one who is not willing to "cave in his skin" better do something else. In fact, doing zazen is like dying, only then does it have meaning. It is a death that does not involve a coffin, but the body (and the ego) becomes the coffin.
We misinterpret the message of the senses: The eyes are NOT open windows to the world that is out there and I am here ... just like the other senses. The senses show us what we are, "what" we are. What we see is ME in the broadest sense of the word. I am existence and existence is ME. There is no separate and separate being. The mandate is to come to awaken (enlightenment) to that truth and live it as a reality (save all beings) ... (Because ... complete you). But it is not a matter of understanding it rationally (this only adds to the confusion). It is about making our mind "see" and "assume" the truth directly through the practice of zazen. Zen is direct and wordless transmission. Without this we are trying to feed ourselves by reading the restaurant menu."

 https://www.flickr.com/people/ryusho/

viernes, 27 de noviembre de 2020

 

CORONAVIRUS

 

 Un bello día, con su sonrisa solapada,

Hendida en un lado de la boca,

Llegó la carcomida noticia de la llegada del Corona…virus,

Y la tremebunda palabra “cuarentena”,

Causando la contracción del hemitórax,

Cuya risa salía como una pus del depósito de lava, de aquel volcán…

 

 Elevando con alas burbujeantes,

Los huesos de mi torcida hombría,

Deseando ir de paseo por los linderos

De los parques y playas de mi

Juventud.

 

 Escogido mi sillón favorito,

Frente al mundo irreal

Del así llamado internet,

Con las caras perfiladas de las

Damas y los galanes,

En lucha con la pandemia

Para hacernos creer que había que dar gracias,

Por tan amable obsequio.

 

¡Pero alto!

Claro que lo merece

Porque nos saca de nuestro

Hechizo,

De nuestra vacuencia,

De nuestra idiotez.

 

 

 

Y como un albur cualquiera de honestidad barata

Nos lanza y perfila

Por los laberintos de nuestras ideaciónes,

A formular teorías

De vida o muerte,

¡Da igual!

 

 Perfilamos nuestros  mismos fantasmas

De virus propagados,

Que acechan y liquidan a algunos

Pero a otros no,

Como todo en la vida,

Un enigma,

Con la ayuda del Merlot,

 

Se apaga la vela,

¡Hasta otro día!